台灣「國寶」級小說家鄭清文先生 @ 綠光劇團的部落格

榮獲美國的「桐山環太平洋書卷獎」小說獎、世界華文文學終身成就獎、第九屆國家文藝獎，
擅長以輕描淡寫的筆觸來呈現故事波濤洶湧的情節，
並透過小人物內心的生活來浮現時代的變遷與社會的轉變。

鄭清文先生在榮獲第九屆國家文藝獎時曾說

我的文學，是屬於台灣的。
我的作品，只是台灣文學大河中的一點水。大河從很遠的地方流過來，也流向很遠的地方。
台灣，過去、現在和未來，不斷有人在大河中注入文學的水。
台灣文學寫台灣。台灣文學將更茁壯，將永續長流。
感謝台灣。

在寫作中尋找自己尋找人生

一九五一年鄭清文商職高商部畢業之後，參加就業考試，錄取分發華南銀行台北城內分行上班。直到一九九八年一月退休，鄭清文始終待在華銀，從未更換職場，靠著銀行固定的薪水收入維持家庭生活，卻也是鄭清文在工作之餘，得以安心寫作的主要原因。（這也是影響吳念真導演後來大學唸會計的關鍵原因）

後來鄭清文於一九五四年考上台大商學系，開始大學生活。此時鄭清文比較有時間看課外書，除了文學書，鄭清文也讀微積分、哲學、心理學……書，這些書大都是日文書。為了買書，又不好意思常向父親伸手要錢，於是興起投稿、賺稿費的念頭。一九五八年三月十三日，鄭清文在林海音主編的《聯合報副刊》發表第一篇小說〈寂寞的心〉。從此踏上漫長的寫作之路。

一九六五年，鄭清文出版第一本小說集《簸箕谷》，當時沒有版稅，也沒有稿酬，出版社幼獅書店，送給鄭清文一百本書，鄭清文高高興興地叫了一輛三輪車，將這些書從台北載回新莊。（還好他在銀行工作……）

以平淡的文字，表達激盪的情感波動

鄭清文大學時代，接觸許多世界文學名著，其中有一本《俄羅斯三人集》，即收有果戈里、契訶夫和高爾基的作品；在這三個人裡面，鄭清文最喜歡的便是契訶夫，受其影響也最深。

鄭清文的小說創作，較常採取「客觀呈現」（showing）的敘述方式寫作，較少以「主觀講述」（telling）的手法表現，即是受契訶的啟發，作家只需要，也只應該站在客觀立場，將事情呈現在讀者面前，讓讀者閱讀之後，自己思考，而不能代替讀者下結論、作判斷。

在情節描寫方面，契訶夫秉持「情節再重大的事情，只須輕輕的提到」、不渲染、不誇張的寫作原則，也正契合鄭清文的氣性。

除了契訶夫，鄭清文的小說創作也深受海明威「冰山理論」影響，而具有含蓄、節制之風格特色，認為作家寫作就像「冰山」，浮出水面被讀者看到的只有十分之一，其餘十分之九，作家雖然明確知道自己要表達什麼，卻故意隱藏起來，等待讀者自己發現。

因為「節制」與「含蓄」，鄭清文的小說，相對地隱藏了許多等待讀者挖掘的思想內容，也壓抑了許多原本糾結激盪的情感波動。
　　
文學是生活、藝術、思想

鄭清文的小說寫作，一貫秉持「文學，是生活，是藝術，是思想」的創作理念，重視小說內容的現實性、藝術性與思想性。

透過小說的情節敘述，描繪出台灣各階層人們的生活樣貌

鄭清文認為文學是廣大人民的生活反映，寫實精神是文學的重要特質之一，而寫實精神就是詳實紀錄著和故事有關的細節，而這些細節，大部分來自生活，來自社會。鄭清文往往能夠透過小說的情節敘述，描繪出台灣各階層人們的生活樣貌。

自然、生活化的小說語言的運用，也是鄭清文表現「文學，就是生活」的方式之一。鄭清文的小說，給人自然、平實、素樸的感覺，表面看來，似乎是沒經過什麼「藝術化」的處理，但是仔細閱讀，卻可以發現他的小說，從叙述結構、人稱觀點、敘述者身份、情節安排，以至於小說語言的運用，都是經過縝密構思，精緻而細膩的，「自然」、「平實」、「素樸」的風格呈現，是鄭清文「文學，是生活，是藝術」之文學觀的美學實踐，也是鄭清文所追求的藝術境界。